Capiello Castellano S.XIII

En este nuevo artículo sobre indumentaria medieval, os voy a mostrar una réplica, que confeccioné artesanalmente, de un tocado femenino castellano del siglo XIII.

Este tipo de tocados resulta muy interesante por su originalidad dentro de la moda europea. Este curioso tipo de tocado, de los que no se conocen antecedentes en oriente ni en occidente, son una creación absolutamente castellana.

Una de los detalles que caracterizan a estos tocados es la utilización de una banda de tela rizada, enrollada en espiral para recubrir el armazón. Esto responde a una moda genuinamente española de la que existen inumerables ejemplos en las artes plásticas de los siglos XI, XII y XIII y alguna muestra de los enterramientos reales de Las Huelgas (Burgos).

Hoy en día no sabemos el nombre en particular de estos tocados, lo más probable es que no tuvieran más nombre que capiello, nombre que se daba a toda prenda que se ponía en la cabeza.

El rasgo más llamativo que tiene este tipo de tocados es la prominencia que está colocada en la parte trasera y las bandas rizadas que dan vueltas alrededor de la copa y por bajo de la barbilla.

En las miniaturas del Libro de Juegos de Alfonso X, el Sabio, los llevan las barraganas vestidas con lujo, mujeres ricamente ataviadas en escenas que ocurren en la iglesia, en las calles o en el interior de las casas.

Para confeccionar este tipo de tocado, elegí una miniatura del Libro de Juegos de Alfonso X, se trata del tocado que lleva una de las dos mujeres que juegan al ajedrez, más concretamente en la mujer que viste de color rojo.

Y así quedo el tocado después de todo el proceso de modelaje y confección....

Espero que os haya gustado.

Parlota, sombrero masculino del S.XVI

En el siglo XVI, en cuanto a los sombreros masculinos encontramos el conocido como “Parlota ”.

En la época de Felipe II en España, y de Enrique II y Carlos IX de Francia, se usaban unas gorras planas, llamadas “Parlota”.

El uso de la Parlota se generalizó durante el siglo XVI y podían estar adornadas con broches y plumas.

(Felipe II de España, ejemplo de "parlota" adornada con plumas y pasamanería)

(Enrique II de Francia, ejemplo de "parlota" adornada con plumas y pequeños botones)

(Carlos IXde Francia, ejemplo de "parlota" adornada con plumas y pasamanería)

(Retrato de un miembro de la familia Weidigh, por Hans Holbein en 1532, en el que se puede ver una "parlota" sin adornar)

La "parlota" que os muestro en este artículo está confeccionado i modelado de manera artesanal, el material que se ha empleado para su confección es la sarga en color negro y sin adornos de pasamanería o plumas.

Dentro de este tipo de sombreros hay una variante que se usaba en la indumentaria militar al estilo “gorra valona”.

Éste sombrero era usado en la corte de Felipe II, pero con diferentes modificaciones, tenían el ala más corta y el cuerpo de la parlota en vez de caído a lo ancho sobre las alas estaba plisado para que se levantase la copa. Sobre esta variante de  “parlota” la comentaremos más adelante en próximas entradas en nuestro blog.

Recreación de la "Batalla de las Navas de Tolosa 2012"

Este pasado fin de semana tuve la oportunidad de asistir a la Recreación histórica de Las Navas de Tolosa (Jaén) la batalla que hace 800 años fue determinante para la reconquista de Al Andalus a los almohades por los cristianos.

Unos 300 recreacionistas llegados desde diversos puntos de España, pero también de Francia, Portugal e Inglaterra, han encarnado a los ejércitos del rey Alfonso VIII y el califa almohade Al Nasir que en la mañana del 16 de julio de 1212 libraron una de las cruzadas más importantes de la historia de la península ibérica.

La recreación estuvo coordinada por la asociación cultural granadina Battle Honours, y con la colaboración de diversos grupos y asociaciones culturales de recreación histórica, de toda España, dio lugar a un esplendido campamento del S.XIII con sus gentes ataviadas con trajes de la época y a la puesta en escena de la memorable "Batalla" que tuvo lugar hace ocho siglos.

(parte del campamento)

(tienda árabe en el campamento)

En el campamento se pudieron ver diferentes representaciones de las Órdenes Militares...

(escudos y espadas de las diferentes Órdenes Militares)

(desfile donde se pueden ver las Órdenes Militares)

Y la recreación de la Batalla, el momento más esperado por todos los asistentes...

(recibiendo órdenes para la Batalla)

(las tropas se organizan)

(de camino hacia el campo de batalla...)

(las tropas cruzando el campo...)

(las tropas hacia la batalla)

(las tropas de Al- Nasir reciben órdenes para la batalla)

(la caballería se une al ejército cristiano)

Y aquí está la Batalla....

Al finalizar la Batalla los Reyes reciben las noticias...

Y no se nos puede olvidar... nuestro público...

(nuestra querida recompensa...nuestro público)

Después de toda esta experiencia nos ha quedado un buen sabor de boca, hemos participado en una de las mayores recreaciones de España, hemos hecho convivencia con los diferentes grupos y asociaciones culturales de recreación histórica, que son muy buena gente, y todo esto vestidos de la época del S.XIII, que más se puede pedir!!!

Y no nos podíamos olvidar y dar las gracias a los organizadores y a la gente de Las Navas de Tolosa y La Carolina por su hospitalidad, gratitud y colaboración para que este evento fuera posible en el 800 aniversario de la Batalla de Las Navas de Tolosa.

Y para terminar un apunte personal.... que bonito es el paisaje de Jaén... me encanta!

Trajes Femeninos S.XIII "La Saya"

En este artículo vamos a ver una de las prendas características de la indumentaria femenina del S.XIII; "La Saya".

En el S.XIII la indumentaria femenina presentaba menos variedad que la indumentaria masculina, como ocurría con frecuencia en la Edad Media, estaba en gran parte supeditada a la moda masculina.

En los textos del S.XIII dan al primer traje que vestían las mujeres sobre la camisa el mismo nombre que su equivalente masculino; la Saya.

La Saya se vestía siempre directamente sobre la camisa y lo normal era llevar encima un segundo vestido o un manto.

Solamente las mujeres de modesta condición, algunas doncellas y cortesanas se presentaban en publico con un solo vestido.

La Saya tenía exactamente el mismo corte que la Saya masculina común, la única diferencia es que la del hombre llegaba solo hasta media pierna y la de la mujer llegaba hasta cubrir los pies.

La Saya era una prenda holgada que quedaba plegada en la cintura por efecto de llevar un cinturón anudado.

En esta ilustración podemos ver ejemplos de mujeres del S.XIII que visten Sayas.

Después de esta breve introducción a una de las prendas femeninas del S.XIII, me puse manos a la obra y empecé el proceso de confección de la Saya. 

Primero realicé un pequeño boceto de la prenda a confeccionar...

Y así quedó la Saya una vez confeccionada....

(Vista de frente)

(Vista trasera)

La Saya está confeccionada en algodón con pasamanería de adorno en la abertura del cuello.

Tocado masculino Siglo XIII "La Cofia"

En este nuevo artículo nos vamos a centrar en uno de los tocados masculinos más comunes entre los siglos XII, y XIII La Cofia.


El nombre que se empleaba ya en el siglo XII para designar el gorro de tela bajo el cual los hombres se recogían el pelo antes de cubrirse la cabeza con el almófar era "La Cofia".


La Cofia fue usada en el siglo XIII por los hombres de todas las clases sociales. Por lo general eran de color blanco y de tejido liso, pero hay también ejemplos, que se conservan de la época, de cofias bordadas.


Los hallazgos hechos en los enterramientos reales de Las Huelgas nos permiten conocer algunos detalles sobre las Cofias, que no se pueden apreciar en las obras pictóricas del siglo XIII; por ejemplo, la existencia de Cofias  forradas de pergamino y de Cofias con un relleno de lana entre la tela y el forro. 


Las Cofias encontradas en los enterramientos de Las Huelgas pertenecieron a infantes de Castilla y son riquísimas; una de ellas es de tela de seda con forro de lienzo; otra, esta rellenada de lana, es de un paño de tapicería finísimo, labrado de oro y de sedas, con forro de lienzo.

Uno de los ejemplos de Cofias bordadas es la del infante Fernándo de Castilla, hijo primogénito de Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet (hacia 1189-1211). Esta Cofia está realizada con tapiz de tipo almohade, tejido con seda blanca y azul e hilos de oro.

(Cofia del Infante Fernando de Castilla)

Después de esta pequeña introducción a uno de los tocados masculinos más importantes entre los siglos XII y XIII a continuación os dejo el proceso de diseño y confección de la Cofia que realice para una recreación Medieval.

Primero realice un boceto de como sería la Cofia.....

Y este fue el resultado de su confección...

La Cofia esta realizada en lino color blanco, su patronaje está realizado de manera artesanal y parte de su confección también.

(Ejemplo de la Cofia debajo del Capiello)

Capas y Mantos Siglo XIII 1ª parte. "La Capa Rural"

La familia de capas y mantos, ha sido, desde el siglo X hasta los tiempos modernos, donde el traje español ha mostrado mayor  originalidad y variedad.

No hay datos para saber si en el siglo XIII manto y capa eran sinónimos, o si existía algún matiz diferencial. En los textos del siglo XIII se encuentran los nombres de manto, mantón, capa, capa piel y redondel. En varios casos el nombre mismo nos permite establecer equivalencias entre los mantos y las capas.

En este artículo nos vamos a centrar en una variedad: La Capa Rural.

La Capa Rural, era un manto circular confeccionado en lana y con capucha. Normalmente se abrochaba en el centro con una fíbula o broche o simplemente se anudaba.

Las miniaturas, del Libro de Juegos de Alfonso X el Sabio, no solo nos dan a conocer un variado muestrario de capas y mantos, sino que nos proporcionan además, algunos datos sobre la condición de las personas que los usaban. En general se observa que la capa o manto, era una prenda noble, no usada por todos, ya que las Capas aguaderas, Capas Rurales y Balandres eran usados por gentes más humildes.

(Ejemplo de manto o capa semicircular sin capucha anudado sobre el hombro)

(Ejemplo de capa o manto sin capucha semicircular con abertura lateral)

Las Capas aguaderas las utilizaban los peregrinos y caminantes, pero los Blandres eran utilizados esencialmente por gente rural, no aparecen mantos con capucha en representaciones de gente de la nobleza ni en caballeros.

Una variante del Balandre y las Capas Rurales era el Alquicel o Alquice, era una capa morisca generalmente de lana color blanco, con capucha con y sin cuerdas. El Alquicel o Alquice era una prenda utilizada generalmente por doncellas (según Menéndez Pidal en su libro “La España del S.XIII leída en imágenes). El Alquicel o Alquice con cuerdas fue usado por las esposas de los caballeros, infanzones y por las reinas.

(Ejemplo de una representación de Alquicel)

Después de esta breve introducción a la Capa Rural, a continuación os dejo el proceso de diseño y confección de esta capa.

Primero hice un boceto para el modelaje de la Capa Rural…

Y así quedó la Capa Rural una vez confeccionado….

(Detalle de la capucha)

(Vista frontal)

(Detalle del cierre)

La Capa está confeccionada en paño de lana.

El patronaje de esta prenda y parte de su confección es de manera artesanal.

En próximos artículos veremos otro tipo de Capa y/o Manto del Siglo XIII.

Prendas Interiores S.XIII " Las Calzas "

En este artículo sobre indumentaria medieval, os quiero enseñar como realice unas calzas, que me encargaron para una recreación medieval, del S.XIII. Se trata de una prenda interior masculina que cubría las piernas.


A continuación, os invito a leer una pequeña investigación sobre las Calzas masculinas del S.XIII, espero que os guste.


Las prendas interiores masculinas eran la camisa, las bragas y las calzas, que cubrían las piernas hasta medio muslo.


Las calzas se sujetaban a las ligas, haciendo un nudo que cogía conjuntamente las ligas, las calzas, y la tela de las bragas. Este procedimiento de reforzar la sujeción de las calzas es, sin duda, el aludido en el "Poema de Alexandre":

"Asta la media pierna traen la vestidura

 calzas bragas muy presas con firme legadura"

Otro procedimiento más sencillo de sujetar las calzas era el de enrollarlas y atarlas bajo la rodilla. Este era el procedimiento recomendado a los clérigos, a quienes se trató de prohibir tantas modas superfluas: 

"... el prelado deve calçar calças de lino o de seda ante que vista ninguna vestidura de las otras... et esas deven llegar fasta la rodilla e atarse allí en derredor de ella..." 

(Alfonso X El Sabio, Setenario)

De esta forma llevan sus calzas las gentes humildes, como pastores, albañiles, labradores y soldados, en las miniaturas de las "Cantigas de Alfonso X El Sabio".

(Ilustración de unas calzas del S.XIII )

(Calzas, originales, de Rodrigo Ximénez de Rada. Siglo XIII)

Después de esta pequeña investigación sobre las calzas masculinas, realicé el proceso de modelaje y confección de esta nueva prenda. 

El patronaje lo hice de manera artesanal y parte de su confección también.

Las calzas fueron confeccionadas en tejido de lino.

Primero hice un pequeño boceto para el modelaje de las calzas....

Y así quedaron las Calzas....

(Vista frontal de las calzas)

(Detalle de los anudados)

(Vista trasera)

(Vista lateral)